St.
Marienkirche in Bergen auf Rügen -
Geschichtliches über
Kirche und Stadt
Etwa
seit dem Jahr 650 wurde Rügen vom westslawischen Stamm der Ranen
oder Rujaner bewohnt. Aus derer porabischer Sprache, 1232 wird ein
Ort Namens „Gora“ = Berg genannt, leitet sich der
Ortsname Bergen ab. Im Verlauf ihrer sechshundertjährigen
Geschichte entwickelte sich eine soziale Schichtung, der Ranen, in
Kriegerbauern und Stammesadel. Der Stammesfürst hatte die
Stellung eines Königs. Die Ranen hatten eine eigene
Stammesreligion, in deren Mittelpunkt der Tempel ihres Gottes
Svantevit auf Arkona stand, andere Götter waren z.B. Porenut,
Porevit und Rugievit. Ihren Lebensunterhalt schafften sich die Ranen
mit Viehhaltung, Landwirtschaft und Fischerei. Durch das Streben der
Stammesaristokratie nach Reichtum kam es zu übergriffen auf
benachbarte Staaten. So kam es zum Krieg mit Dänemark. 1136
wurde Arkona erstmals von den Dänen erobert. Bei der zweiten
Eroberung 1168 wurde Arkona, und damit der Svantevit-Tempel von den
Dänen zerstört. Mit der Zerstörung des Heiligtums der
Ranen begann die Unterwerfung und Christianisierung Rügens. Der
Stammesadel wandte sich vom Priestertum ab, und sichert seine soziale
Stellung im Bündnis mit dem dänischen Adel. Der Rügensche
König Jaromar I. erhielt den Titel eines Lehensfürsten.
Seine Residenz hatte dieser in einer Burg auf dem Rugard, einer 90 m
hoch gelegenen Hügelkuppe. Auf dieser Burg residierte auch noch
Jaromar II.. 1169 wurde die Insel Rügen, durch eine Verfügung
von Papst Alexander III., dem dänischen Bistum Roskilde
unterstellt. 1285 schenkte Wizlaw II. die Kapelle auf dem Rugard dem
Bergener Kloster, was auf die Aufgabe der Burg deutet. Der Bau der
Marienkirche wurde um 1180 unter Jaromar I. als romanische Basilika
mit Querschiff begonnen. Ursprünglich war sie als
Herrschaftskirche (Pfalz) bestimmt, doch der Lehensfürst Jaromar
mußte seine Pläne ändern, um sich mit den dänischen
Lehensherrn zu arrangieren. 1193 wurde die Kirche als Klosterkirche
des Nonnenklosters Bergen geweiht. Die Nonnen kamen aus dem Bistum
Roskilde. Das Kloster wurde mit Grundbesitz ausgestattet, diese
Zuerkennung wirtschaftlicher Privilegien sicherte die ökonomische
Basis. Die Gründung des Klosters begünstigte die
Entwicklung eines Dorfes. 1232 und 1250 werden Krug und Marktflecken
erwähnt. 1314 nennt man die Örtlichkeit „villa
montis“ - Dorf auf dem Berg. Die slawischen Einheimischen
werden immer mehr von Zugewanderten überlagert. 1325 stirbt
Wizlaw III., der letzte einheimische wendische Rügenfürst
und Minnesänger.
Bis
zum Ende des 15. Jahrhunderts bildeten sich erste städische
Funktionen heraus. Aber noch herrschte das Kloster. 1534 beschloß
der Landtag zu Treptow die Einführung der Reformation in
Pommern. Das Kloster ging in den Besitz des pommerschen Herzogs. Am
19. Juni 1613 unterzeichnete Herzog Philipp Julius II. die Urkunde
über die Verleihung des Stadtrechtes an Bergen. 1618 brach der
Dreißigjährige Krieg aus. Im November 1627 eroberten
kaiserliche Truppen Rügen und verursachten eine Hungersnot und
massakrierte die Bevölkerung. Am 9. Juni 1630 ging die letzte
kaiserliche Stellung an die Schweden verloren. Im Oktober 1648
erfolgte der Friedensschluß. Aber weitere Kriege hinterließen
auch ihre Auswirkungen auf Rügen, von 1655-1660 der
schwedisch-polnische Krieg, von 1675-1679 der
schwedisch-brandenburgische Krieg, 1700-1721 der nordische Krieg,
1756-1763 der siebenjährige Krieg. In den Jahren 1805-1813 litt
die Bevölkerung Bergens unter den wechselnden französischen
und schwedischen Besetzungen.
Die
wirtschaftliche Entwicklung des Kapitalismus vollzog sich in Bergen
nur langsam. 1823 und 1853 nehmen Lederfabriken die Arbeit auf. 1869
beschäftigt eine Maschinenfabrik 14 Arbeiter. 1883 verkehrten
die ersten Züge zwischen Bergen und Altfähr. 1890 nahm die
Molkerei ihre Produktion auf. Das Postgebäude am Markt wurde
1891 errichtet. 1898/99 wurden das Wasserwerk und das
Elektrizitätswerk errichtet. Als am 12.4.1917 Wladimir Iljitsch
Uljanow (Lenin) mit dem Zug durch Bergen zur Fähre nach Sassnitz
fuhr, ahnte noch niemand, welche Auswirkungen diese Reise auf die
Weltgeschichte haben würde.
So wie der 1. Weltkrieg seine
Opfer forderte, starben auch im 2. Weltkrieg etwa 300 Bergener im
„Feld“. Das die Ideologie der nationalsozialistischen
Bewegung auch vor den Kirchentüren nicht halt machte, zeigte die
Mitgliedschaft vieler Rügener Pastoren und
Gemeindekirchenratsmitlieder in der NSDAP. Schon 1933 beschreibt man
die politische Entwicklung als „... Sturm von Gott gesandt
...“. Die Glaubensbewegung der Deutschen Christen trägt
zur Verbreitung und Akzeptanz der nationalsozialistischen Ideologie
bei.
Am
4. Mai 1945 begann die kampflose Besetzung Rügens durch
sowjetische Truppen. Durch den Zustrom von Flüchtlingen steigt
die Einwohnerzahl Bergens von 6.000 Einwohnern bei Kriegsbeginn, auf
8.745 Einwohner im Jahr 1946. Vorrangiges Ziel ist in der
Nachkriegszeit die Versorgung mit Nahrungsmitteln und Wohnraum. 1952
beginnt am westlichen Stadtrand der Bau des Industriegeländes.
1953/58 entsteht die Molkerei, die täglich 300 t Milch
verarbeitete. 1955/56 entsteht der VEB Brot und Backwaren. 1957/58
nahmen Schlachthof und Fleischwarenfabrik die Produktion auf. Eine
leistungfähige Nahrungsgüterindustrie entstand in Bergen,
welche die Insel und Teile des Festlandes versorgte.
Ein
Zitat aus dem Reiseführer der Deutschen Demokratischen Republik,
Ausgabe 1962, Seite 121:
...
Im
Nordwesten, in unmittelbarer Nähe des Rugard (91 m), liegt
Bergen, der Geburtsort des berühmten Chirugen Theodor Billroth
(1829). Sehenswert ist in dieser typischen Kleinstadt nur die im
spätromanischen Stil erbaute Marienkirche (12. Jahrhundert),
eine der ältesten Backsteinbauten Norddeutschlands, deren
Innenraumgestaltung auf dänische Baumeister schließen
läßt.
...
Mit
dem Bau des Stadtteils Rotensee sollte für Bergen das Ziel der
SED erfüllt werden, für jeden Einwohner/Familie bis zum
Jahr 1990 eine Wohnung bereitzustellen. Gleichzeitig musste Wohnraum
für die Belegschaft des Fährbahnhof Mukran geschaffen
werden.
Im
Herbst 1989 trugen die wöchentlichen Friedensandachten in der
Marienkirche ihren Teil zur friedlichen Wende auf Rügen bei. Die
Kirche gewährte engagierten Bürgern die Möglichkeit,
ihre Meinung frei und unzensiert zu äußern.
Die
Hoffnung, dass mit dem Ende der „Diktatur des Proletariats“
die Zahl der Taufen und Wiederaufnahmen in die Kirchen steigt,
erfüllte sich nicht.
Zeittafel
zur Kirchengeschichte